他执政时长可与路易十四比肩,在亲政之后除掉了跋扈的将军;他爱民如子,常常到贫困地区走访,在皇宫里开辟试验田改良农业;他对外界充满好奇心,喜欢学习,也懂很多种语言,他是运动好手,也喜爱艺术;最重要的是,每逢国家有乱,他都亲自出面,通过自己的决断让时局归于平稳;他子孙众多,身后的继承问题始受到国家的广泛关注。我们很容易看到神一样的普密蓬,却总是很难见到一个真实的人。
《我们和你们:中国和泰国的故事》(五洲传播出版社预计于2016年12月出版,中文、泰文两个文版),其中有一篇讲述泰皇普密蓬·阿杜德的故事。让我们先睹为快:
我所认识的泰皇普密蓬·阿杜德
云南大学泰国研究中心教授 段立生
云南大学泰国研究中心教授 段立生
当今泰皇普密蓬·阿杜德是泰国曼谷王朝第九世皇,号称拉玛九世,1946年登基,迄今在位 70年,是泰国有史以来在位最久的一位国王。他勤政爱民,敦厚仁慈,学养丰富,神武睿智,深受泰国人民的爱戴。根据泰国宪法规定,国王是泰王国的国家元首、武装部队的最高统帅和宗教的最高护卫者。国王至高无上,任何人不得侵犯和在任何方面指责国王。国王通过国会、内阁和最高法院行使国家权力。泰国的政体是君主立宪制,有君主,但不专制;宪法为大;政治上朝着民主、法制的方向不断进步。
我作为一名专职研究泰国历史的中国学者,先后在泰国工作、生活了10余年,其间有机会多次与泰皇接触,他的人格、品行、学识、风度、思想、气质给我留下深刻的印象,刻印在脑海之中,永难磨灭。如今,这一幕幕如电影镜头般浮现眼前:
(一)
我第一次见到泰皇普密蓬·阿杜德是在1983年。我应邀到清迈大学历史系讲学一年,是中泰建交后第一个派到泰国讲学的中国教师。那天,泰皇到清迈大学视察,全校师生列队欢迎。我亦站在欢迎队伍中。心想:国家元首驾到,一定有很大的排场。平时看惯中国古装戏曲,皇帝出场,前呼后拥,十分了得。李白诗曰:“谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。”奇怪的是,泰皇来到的时候,轻车简从,一点儿也不威风。他身着一身米色西装,由校长陪同,款款而行。我迎上前去,给他拍照,也不见有人出面阻拦。似乎没有保镖警卫,或许是见我是外国人而格外开恩,我一时也弄不明白。总之,我觉得他很平易随和,这就是第一次见面的印象。那年泰皇56岁,正当年富力强。
(二)
1993年泰国华侨报德善堂董事长郑午楼先生邀请我去泰国协助创办华侨崇圣大学,在那里工作了8年,由于郑午楼先生的引荐,有缘多次与泰皇接触。
郑午楼先生与泰皇关系非比寻常,这是因为午楼先生既是著名的侨领,又是金融巨擘,身兼数职,经常需要觐见泰皇。泰皇对午楼先生亦很倚重,许多事情向他征询意见。他们之间私交甚笃,每逢午楼先生过生日,泰皇都要召他全家进宫,以示祝贺。
有一次我尾随午楼先生进宫。本来,曼谷王朝从一世皇到八世皇都居住在湄南河畔的大皇宫,1946年八世皇在大皇宫遇刺身亡后,九世皇就搬到新建的集拉达皇宫居住,将大皇宫留作旅游观光胜地。集拉达宫与大皇宫建筑风格和样式完全不同,大皇宫十分雄伟,色彩斑斓,极尽奢华;集拉达宫则比较低调,不彰显,所有建筑物都掩盖在绿荫丛中。集拉达宫外面由一道四方形的城墙包围起来,沿着城墙是一条人工挖掘的护城河。每隔一段距离设有岗亭哨所,由持枪卫兵守护。四面皆有大门,门前是跨越护城河的通衢大桥。进宫需要事先批准和预约,验明身份后我们乘坐的汽车按规定的时间,循规定的路线,缓缓驶进皇宫。皇宫的面积很大,有稻田,有菜畦,有牧场,有乳牛……完全像来到农村一样。正当我显露出一付惊诧莫名的样子时,同行的朋友告诉我,国王在皇宫里搞农业试验田,皇宫卫士充当农业工人。这使我想起一句唐诗:“圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。”泰皇跟中国古代的天子一样,都承袭了重农务本的传统。
泰皇普密蓬·阿杜德拥有中国人的血统,这是众所皆知的事实。他的母亲诗纳卡琳皇太后祖籍中国海南, 1900年出生于泰国的华人家庭。其父从事金箔制作,家境富裕。她17岁时被送往外国留学,学习护士,遂有缘结识玛希隆王子,并于 1920年与王子结成连理。她善良、坚强,具有非凡的人生阅历,是八世皇和九世皇的生母。乐善好施,深受泰国民众的敬爱。
泰皇参加华侨崇圣大学揭幕庆典
(三)
1994年3月24日泰国华侨崇圣大学举行隆重的揭幕仪式,泰皇普密蓬·阿杜德亲临参加,北京大学季羡林教授、香港著名学者饶宗颐、美国加州大学校长田长霖、台湾104岁的摄影大师郎静山、诺贝尔奖获得者高琨等硕学名儒应邀出席。
邻近正式揭幕的前一个星期日,午楼先生率领所有捐赠1000万铢以上的泰华企业家,以学校创办人的身份,到校园里视察。他们沿泰皇将要经过的路线演习一遍,唯恐有什么差错,连大礼堂的台阶偏高,都叫人重新修过。午楼先生那年已经80高龄,依旧登高攀下,不辞辛劳。从午楼先生可见华侨华人对泰皇的尊敬与爱戴。
3月24日下午,从挽那至达府的高速公路上,十里彩旗不断。川流不息的车辆,把数以万计的人载到华侨崇圣大学参加揭幕庆典。在郑午楼先生捐赠1亿铢建起来的大礼堂里,1000多个座位座无虚席。宽敞的舞台上,临时支起120张椅子,供校董会成员和赞助人就坐。舞台正中是泰皇陛下的御座,左侧是香案佛龛,僧王亲率数名高僧在那里盘膝而坐,准备诵经。舞台四周,饰以鲜花彩绸,光彩夺目。
下午4点15分,国歌乍起,泰皇普密蓬·阿杜德在郑午楼先生的陪同下步入会场,全场起立相迎。音乐停,一片沉寂,静得仿佛能听见自己的呼吸。泰皇行至佛龛前,合十膜拜,亲自点燃蜡烛。霎时,梵音四起,僧王率众念经,气氛肃穆。及至泰皇坐下,诵经之声戛然而止。
郑午楼先生以华侨崇圣大学筹建委员会主席的身份致辞,报告建校经过。校董会代表甲森博士讲话,谈学校现状和远景规划。获全场鼓掌通过。
接着,泰皇走出会场,与守候在礼堂外的数万群众见面,并为圣大纪念碑揭幕,亲手种下一株菩提树。然后返回会场,向捐款1000万铢以上的圣大发起人颁发纪念品。简短而隆重的揭幕式遂告结束。
随后,郑午楼先生引路,陪泰皇和贵宾参观学校的崇圣纪念馆。这座纪念馆是由泰华慈善家谢慧如先生捐资修建的。大门上端悬挂着诗琳通公主亲笔书写的四个中文大字:崇圣报德。泰皇问旁边的人:“公主的字写得怎么样?”大家齐声赞好,泰皇面带喜色。
崇圣纪念馆通过图片和实物,展示了中泰文化交流史。泰皇对每件展品都很关注,当他得知最早一位将中国著名小说《三国演义》译成泰文的人并不懂中文时,大吃一惊,指示要组织人力重新翻译这部在泰国影响极大的小说。泰皇还仔细询问了早期潮州人移居泰国所经过的路线。泰皇说,公元13世纪访问中国的意大利人马可·波罗,很可能也到过泰国。泰皇浓厚的兴趣使他在纪念馆停留的时间超过原定计划2小时,数千学生和家长依然秩序井然地在外边恭候。泰皇特别接见了来自中国的客人。当他得知来自台湾的郎静山老人已经104岁了,便向他询问养身之道,平常吃些什么?郎老回答说:“两条腿的东西不吃—是人;四条腿的东西不吃—是桌子;天上的东西不吃—是飞机;海里的东西不吃—是潜水艇。一切听其自然,不去勉强。”午楼先生把郎老的话译成泰文,泰皇听了哈哈大笑。
送走泰皇,已是晚上7点。饶宗颐先生颇有感触地说:“经过这次庆典,方知庄严为何物。”佛家所谓的庄严,包含功德与文饰两层意思。
(四)
泰皇参加华侨崇圣大学的揭幕庆典后,亲自给华侨崇圣大学下达了2个科研题目: 1、公元13世纪意大利旅行家马可·波罗是否来过泰国。 2、泰南华人聚居区的研究。
泰皇和公主对学术研究这样重视,是对中泰学人的激励和鼓舞。他们渊博的学识,孜孜不倦的好学精神,亦是中泰学人的楷模。
俗话说:“见微知著”。从上面几桩我亲身经历的小事,可以感受所包含的含义之大。
以上节选自《我们和你们:中国和泰国的故事》(五洲传播出版社预计于2016年12月出版,中文、泰文两个文版),文章有删减。